陈茂声

光山县城西南40里，有山名净居山，亦曰大苏山。山下有一寺，名梵天寺，即净居寺。北齐天保六年，高僧慧思始于此地结庵传法，摩崖石刻犹存，虽历经风雨侵蚀，斑驳的字迹仍可辨认，仿佛在诉说着当年的佛法弘传。唐神龙二年，道岸禅师建寺名净居，造塔于寺后山顶，从此梵音不绝，香火绵延。

宋乾兴元年，真宗皇帝赵恒御笔钦赐“敕赐梵天寺”匾额。耐人寻味的是，匾额中“梵”字中的“凡”少了一点，遂成千年谜题。或谓真宗笔误，当不可信；或云真宗隐晦告诫人们“有心无心都是凡”，做凡人不要有过高奢求。而笔者则有另一种解读，即，既然要一心向佛，就得去掉凡心。不管哪种，都说明净居寺不凡。至今，凡来参拜的人都要在此驻足良久，思索着这一点之差背后蕴含的深意。

净居寺不仅是佛法庄严之地，还是光山县古老的产茶区。相传慧思结庵时，躬耕苏山，辟山植茶，将佛法与茶道融为一体。茶圣陆羽曾至此与禅师品茗论道，并授以茶艺，更在《茶经》中评定“淮南茶，光州上”，光山茶遂名扬天下。宋代文豪苏轼在被贬黄州途中，专程到寺院拜谒居仁禅师，二人于竹影茶香间品茗论道，并留下“不辞清晓扣松扉，却值支公久不归”的诗句。

净居寺在中国佛教发展史上地位超然，更为天台宗的发祥地。值得一提的是，鉴真和尚18岁时到净居寺从师道岸。后六次东渡，尽管双目失明、风波险恶，他仍坚韧不拔，于唐天宝十二年终于到达当时日本的首都奈良，将佛法传至日本，成为中日文化交流史上不朽的人物，被尊为“过海大师”“日本律宗太祖”。千载之后，其精神仍如明灯，照耀东海两岸。

历史上，追寻净居寺的佛教文化，嗅着净居寺的茶香，苏东坡、释守诠、李养正、钱时雍等众多文学大家慕名前往，并留下名诗佳句。

不仅如此，净居寺自然人文景观遐迩闻名，赢得不少文人墨客留下传世佳作。其中清·贡生罗秉月作“净居寺十二景”组诗，如《大苏山》《梵天宫》《读书堂》《紫云塔》等，句句凝练，景景生辉。其中《紫云塔》一诗写道：“古塔嶙峋建大雄，氤氲紫气似来东。七层拔地栖霞赤，一柱擎天捧日红。”其将紫云塔的雄伟壮观描绘得淋漓尽致。

尽管寺院屡毁屡建，失去原始模样，但仍保留了宋代门楼，虽历经千年风雨，依然巍然屹立，仿佛在诉说着往日的辉煌。清代的大雄宝殿气势恢宏。近年紫云塔又重修于苏山之巅，巍峨再现。登塔远眺，但见群山环抱，云海翻腾，令人心旷神怡。

今日梵天寺，既是天台祖庭，亦成游人寻幽访古、静心养性之胜地。每逢春茶发新芽，在茶香氤氲中，仿佛时间都在这一刻静止。

无论是否为佛门弟子，或祈佛以涤荡心尘，或品茗观景，或漫步山廊，读碑赏塔，聆听千年风铃如诵如诉，与历史照面，同自然共生，皆可暂忘尘嚣。当夕阳西下，暮鼓响起，整个寺院笼罩在金色的余晖中，那一刻，仿佛真的可以触摸到永恒。

纵情山水访古寺，留得凡心渡人生。