尤新峰

淮滨县位于中原腹地的淮河中上游两岸，历史悠久，地名文化丰富多彩，绚烂多姿，记录着淮滨地域文明的演进，彰显着淮滨人的文化个性。

古老的历史地名

根据《左传》《汉书》《水经注》及一些古代地志书记载，淮滨地域有不少历史地名，除期思、固城仍在延续使用外，大多数都已成历史。这些地名中蒋国颇为古老，蒋国又称蒋氏，是西周初年分封在淮滨期思的宗姓诸侯，迄今已有3000多年历史。据司马贞《史记索隐》载蒋为周公旦第三子姬伯龄封地，以植物蒋命名。蒋在古时候又称菰或雕菰，所结菰米是六粟之一，后因菌种变异演变成为今天的茭白。在淮河上游两岸以植物命名的诸侯国不止蒋一家，如蔡国、蓼国等都是以植物命名。期思地名最早见于《左传·文公十年》（公元前617年），距今已有2638年历史。期思原为蒋国，楚灭蒋建期思邑。汉代期思为县，南北朝时期或为县、为州、为郡。唐朝初年废入固始县后称期思集，今为淮滨县期思镇。固城也是一个至今仍在使用的古老地名，根据《国语·楚语》的记载，春秋楚灵王就有“围固城、克息舟”的记载。楚灵王二年为公元前541年，距今已有2562年的历史。《左传》载楚惠王二年即公元前487年，白公胜“居吴城号白公”。吴城据《水经注》载就在今淮滨县固城乡吴岗村、赵湾村一带。白公就是白邑的县公，白邑是春秋时楚国在淮河北岸一带设立的县邑。白邑在秦朝降为白亭。根据地志和清《息县志》《光州志》载，明清息县设有白亭里，辖淮滨今天的新里集、杨集一带。杨集村北有白亭庙。今庙后面的村庄就是以位于白亭庙后而得名。东汉初年，期思侯臧宫在张庄集西建立臧宫城，明清时讹称为张果城，今天又讹称为猪拱城。南北朝时，梁武帝在张庄集设安宁县属长陵郡辖。安宁古城就是今天的张庄集即张庄村。据清《光州志》记载，明清时期淮滨还有一些乡里类地名，如薄溪里辖乌龙集，罗服里辖马集、芦集，白亭里辖新里、杨集，邓湾里辖邓湾集，回淳里辖台子头，仁和里辖栏杆集、马关集，白里辖淮南集（今谷堆集），黄岗里辖淮汝集（今谷堆孙岗子），庄里辖防胡店、张里店，安化里辖汝南镇 （今赵集镇）、廖李集（今麻里店），涧头里辖固城集，期思里辖期思集，普照里辖北庙集、王店子，明德里辖张庄集、任店子，新民里辖黄家楼、张家集（今天王店子黄楼村）。还有一些明清时的古集镇地名今天也已经消失，如王老人集、淮汝集、淮南集、临淮集、吴家集、胡家集、徐家集、任武集、洪河口集、新河集、凤仪集、黄坂镇集、关家寨集、张兴集等。有些小集镇虽然行政建制降低、规模缩小，但仍保留着原地名，如马关集、马埠口集、张门集、高林集、杨集、两河口集，也有的仍在发挥集市作用，如马埠口、马关、高林等。还有一些自然地名由于年代久远、自然环境发生变化，原地名或消失或变化。如淮汭原指汝水入淮口以上淮河最弯曲的河段，今仅在历史书中出现。又如汝水由于上源变化，名称消失，换成了洪河，汝口自然变成了洪河口。又如饮马港之名源自伍子胥过乌江的传说，其实饮马港本名鹰毛涧，正源在今固城一带，所以固城集有涧头港，设有涧头里。薄溪水变成了乌龙港，青陂东部变成了潼湖，西部变成了闾河。

地名中的龙文化

龙是中华民族的图腾崇拜，龙在中国人的心目中是至高无上的神物，淮滨地名文化中自然少不了对龙的崇拜。淮滨地名文化中以龙来描述河流的形态，把对河流的崇拜上升到龙的图腾，处处表达着淮滨人对淮河及其分支河流的无比敬畏。乌龙港原本是古老的淮河故道，蜿蜒曲折，河底泥土黝黑，所以淮滨人以乌龙称之，并在沿港建立了乌龙庙年年祭拜，又把乌龙港水视为龙之神泉，并建立龙泉庙，所以就有了马集龙泉村的地名。建立在乌龙港下游的集镇被呼之为乌龙集。洪河的练村至淮滨麻里段被称为黑龙潭。固城赵湾段的洪河弯道被称为龙项湾。出于对淮河的崇拜，淮滨在临河的一些地区建立很多祭龙的庙宇，如芦集乡的龙王庙村、张庄九里村的白龙庙、芦集新庄北的白龙庙、期思南李香铺北的青龙庙等等。又如邓湾淮河故道南的岗地被称为龙岗，赵集洪河岸边的土岭被视为土龙，依渡口成集取名为龙虎集，期思河有一沟伸入期思河内形成卧龙状则被称为龙窝。由此可见龙在淮滨人的心目中是具有地位的，而这里的龙实际上就是指水、指河。因此，龙的分量也是淮河在淮滨人心目中的分量。

对淮滨河道迁徙

及治理变化的记录

淮滨县位于淮河中上游结合部的两岸，以淮河及其支流地理实体命名的现象比较普遍。地名中滩、坡、堰坝很多，较著名的有芦集乡梁滩，新里镇云坡、张塘坡，栏杆街道的蔡坡、半坡、徐坡等村名以及顺河街道的王堰、任堰，王店乡的沙坝子、引堰头等村名。这些地名都比较古老，坡地都是淮河、洪河迁徙后留下的古老河坡地。

（未完待续）