陈永峰

携一人白头，择一城终老。多么率真洒脱的人生选择。但是京都却是一座来不及等到白头的人就会爱上的城。

是的，喜欢京都的理由可以有很多，绝不需要等到白头的人来为它加持。也许是京都已经承载了太多人的情感，才铸就了这座城。1200年前的桓武天皇力排众议迁都京都，实属无奈，唯有寄托这座城可以消解他的心事；1919年4月5日，21岁的青年周恩来冒雨游览了京都岚山，留下了流传后世的《雨中岚山——日本京都》：“人间的万象真理，愈求愈模糊；模糊中偶然见着一点光明，真愈觉姣妍。”抒发的是寻求真理与振兴中华的伟大热情。二战中，一个叫梁思成的中国人，为避免这座城毁灭于盟军轰炸而奔走呼告，表达的是真情与大爱。没有这些独特情感的承载，哪里还会有今天京都的寺庙与神社静默呢！古风遗韵保留靠的是爱好和平人士的奔走呼喊，他们心中的和平观不仅是爱己，而且达人，追求人类世界的和平。

地处北纬35度的京都，有着辉煌的历史文化。无论从建筑、宗教或者它在日本历史中的地位而言，都能从中找到佐证。不管是文人墨客，还是虔诚信徒，当你一脚踏入京都这座城，就能感受到扑面而来的各种文化气息。京都的文化符号散布于烟雨之中的“南朝四百八十寺”。密集其间的寺庙不需要解释，人们自会感受到它的厚重。这些历史文化符号不仅使京都成为国际旅游都市，同时，也使京都成为日本重要的文化教育之都。京都大学的一位老先生说“东京过于嘈杂，京都才适合安安静静地做研究”。于是，这座安静之城，不仅建立了几十所大学，而且这些大学个个性格鲜明。大学是一种精妙的文化符号，不仅赋予了一座城市气质与灵魂，而且还懂得反思与坚守。

建于1897年的京都大学，因为以这座城市命名，所以天然地承担起传播这座城市的重任。京都大学以沿袭自由学风，解决多元课题，以地球的共生作贡献为建学精神。战后，按照新的教育法，全部实行新制，削去帝国大学中的“帝国”两字，清除军国主义对京都大学的破坏和影响。京都大学没有辜负众望，不仅在国际大学排名中一直领先，诺贝尔奖也一个接一个地拿；而且京都大学还固执地远离政治，保持理性，追求和平。这还不算，立命馆大学、同志社大学、教育大学、龙谷大学等20多所大学遍布在这座城市。

城市的文化精神还来自于对文化的坚守。京都城里的大学不仅赋予了这座城市气质与灵魂，而且簇拥着这座城市反思与坚守。京都城里的大学似乎还达成了一点默契，其实却是不谋而合，各所大学纷纷将守护和平作为建学精神。

京都城里的大学在风雨中坚守，在繁华中静默。这些大学身处京都的不同角落，却不约而同地把目光投向青年、投向世界，发出了同一种声音：和平。

樱花红叶，亭台楼阁；青灯古卷，禅寺神庙。京都每年吸引来自世界的游客。但是许多游客来到京都，大都会涌向清水寺、金阁寺等景点。来得急，去得也快，如潮水般来去匆匆。诸位客官来到京都却又错过这里的大学，殊不知那已是错过了京都一半的风景，辜负了京都承载的千年文化。

京都，有种文化的孤独，无法说出，唯有默默守望。

京都物语，等你来读。