张万明

打雷是一种自然现象。过去，人们对这一自然现象不够了解，也缺乏防雷避雷知识，每逢雷雨季节，常常会有一些人遭到雷击，有的被击伤，有的被击死。人被雷击死后，身上都会留下一些雷击的痕迹，这些痕迹则被解读为上天留下的天书。有些好事者就请来阴阳先生，或做法事，或辨认天书。阴阳先生们也很聪明，他们来到后，首先装模作样地认认真真地辨认天书，然后根据死者的生前表现来解读。如果死者生前不孝，虐待老人，或恃强凌弱，专横跋扈，或小偷小摸，坑蒙拐骗，等等，他就解读说，死者生前如何如何，做了多少坏事，上天不容，才遭现世报应；如果死者生前是一个孝顺善良、忠厚有德的大好人，他就解读说，是前世造的孽，遭前世报应。这个人的前世究竟怎么样，谁也不知道，都信以为真。如果是击死了一棵树，则说这是一棵树精，将来必为祸害；如果是击倒一座房屋，则说屋内有妖气；如果是击死了一只动物，则说它前世祸害了人类，等等。总之，不管怎么说，凡是被雷击死的都是坏东西，不是坏人，就是妖魔；不是现世的，就是前世的。

于是，在社会上就流传起一种说法，雷是上天的使者，替天行道，专司惩罚坏人和恶魔之责，维护着社会的清净和正义。在这种说法的影响下，“人在做，天在看”就成了人们的信条。也就是说，人世间万事万物的一举一动，上天都看在眼里，无论你做任何事，做的再巧妙，再隐蔽，都躲不过上天的眼睛。做好事就会有福报，做坏事就会有恶报。坏事做多了，上天就会派雷公来惩罚你，即使躲过了现世，也躲不过来世。这种说法不知道源起于何时，但流传甚广，老百姓们还深信不疑，并一直起着教育和威慑的作用。它教育并鼓励着人们要多做好事，别做坏事；同时也震慑着坏人不敢做坏事，或行为有所收敛。

长期以来，雷在人的心目中就是惩恶扬善的保护神，人们对它既寄予着美好愿望，也十分敬畏。比如，当人们面对那些不肖子孙、无赖之徒无可奈何之时，就会愤怒地发出，难道你不怕天打五雷劈吗？这是一种威慑，也是一种教育和提醒，其中也包含着许多愿望。对雷的敬畏，自然是好人敬，坏人畏。好人闻到雷声，心里很坦然，没做亏心事，不怕雷声响；那些做过坏事的人闻到雷声，就胆战心惊，害怕遭到雷劈，或躲藏起来，或收敛其言行，再也不敢那么放肆嚣张了。这对于维护社会秩序，净化社会风气也起到了一定的积极作用。

这，就是雷的威慑力！

后来，随着社会的不断发展进步，科学知识地不断普及，人们对打雷这种自然现象有了科学的认知，也掌握了一些防雷避雷知识，雷击人的现象也少了许多，于是，有些人对雷的敬畏之心也就渐渐地淡化了，甚或没有了。尤其是那些不良之人弄清了雷击人的原理，再也不畏惧打雷了，便露出了本来面目，说话做事无所顾忌，横行乡里，为所欲为，危害着家庭，危害着社会，危害着公德良俗。这些人虽没遭到雷击，但随着社会道德评价的不断确立，法治法律的不断健全完善，他们有的受到社会道德的谴责，有的遭到公众舆论的抨击，为人所不齿，有的还受到法律的严厉制裁，都得到了应有的惩罚，还了社会的公道清净和安宁，人们一片叫好。

“雷打坏人”这一广为流传的说法，可能是在科学尚不发达、法制尚不健全的年代，寄托着人们惩恶扬善的良好愿望，人力不行，便借助于天，以此来教育人们要知敬畏，多做好事，不做坏事。现在，科学知识普及了，人们再也不相信这些了，殊不知，“人在做，天在看”是一亘古不变的真理，这里的天，不是上天，而是人们的眼睛和良心，是社会的良知和公德，是高悬的法律利剑。你的一言一行，都置于人们的监督之下，都会有千万双眼睛紧盯着你，都会有社会的公德良知约束着你，都会有恢恢的法律天网注视着你、审判着你。雷虽然没有以前的那种威慑力了，但还有许多比雷更具有威慑力的东西，那就是法律、道德、舆论等，所以，人生在世，还是要知敬畏，把该做的事情做好，不该做的事情坚决不做。做一个守法律、讲公德、有道德、明事理、知孝敬、懂感恩、遵良俗的文明诚信之人。