陈茂声

历史上光山、息县有很深的渊源，有着千丝万缕的联系，曾为一体的古光州，又因区划交叉管辖而分分合合。

“寨河晚渡”，发源于光山的寨河，直贯息潢交界要冲，河流经息县，东邻堡子口镇，西与三官庙相连，两岸绿柳成荫，烟波浩瀚，成为息县古八景之一。光山古“三台八景”之一的淮渎千帆，与息县相关。清乾隆《光山县志》载：淮渎千帆亦称淮渎清澜。淮河在县北八十里，其源出桐柏山，盖四渎之一，百折而东，万顷一碧，河伯效灵。

清人杨殿梓有诗云：“有山在城北，独无众山附。坦行九十里，行近长淮渡。恰于临镜明，髻鬟矗烟雾，而得浮光称，岂非以水故？”后世以浮光为光山别名。宋·魏了翁有《送叶元老归浮光》；柴中行“以天子命出守浮光”；清毕乘龙有《浮光客舍》；钱时雍有“初至浮光……”皆以浮光称光山。

一座翠屏对面开，孤城气象亦崔嵬。朝岚日向谯楼起，暮霭频飞女蝶来。跻岭看人微似蚁，凭栏数畜小如荄。仙翁跨鹤曾归否，甲子今知几百回。（慈泉诗草·濮山拱翠）濮公山，主峰海拔不过149.3米，但，很有历史背景。相传，秦始皇统一六国后，为了继续开拓疆土，某天，他到外巡视，看到广袤无际的江河湖海，突然想到，如果将大山赶到江河湖海里，陆地不就扩大了吗？于是，便招来文武大臣商讨办法。可是，这么浩大的工程谈何容易，大臣们均无计可施。秦始皇明面上虽然作罢，可心里一直念念不忘，整天愁着这事。

直到有一天，修长城的监工向他报告一件奇怪的事，说很多民夫都用一条红丝线当绳，系在扁担上挑石，爬山上坡，如履平地，非常轻松。秦始皇一听，很是惊讶，连想起他一直发愁的事，茅塞顿开，心想着既然有这神奇，可否收集起来做一神鞭赶山填海？于是，便命人很快将红丝线拿来做了条鞭子。鞭子做好后，秦始皇走出皇宫，拿着鞭子试着抽山，鞭子一甩，大山真的动了起来。就这样，随着神鞭的魔力，陆地面积不断扩大，而江河湖海越来越小。

这事直接威胁到四海龙王，为了保卫自己的家园，便集体禀报了玉皇大帝。玉帝听后，也感到问题严重，如果江河湖海都被填了，百姓赖以生存的水源从何而来？于是，立即派太白金星下凡，一看究竟。此时，秦始皇正准备赶濮公山，只是由于劳累，决定休息一日再赶。太白金星为阻止秦始皇不顾后果的行为，趁夜深人静用假鞭偷换了秦始皇的真鞭，自此，才使得濮公山幸运地保存下来，不然，早已成为江海中的石头了。

宋时臣相王安石也曾到过濮公山，他在南巡赈灾时，途经息县，于一日清晨登山赏日出，突然发现山坳里有束亮光，很是好奇，走近一看，原来是太阳光照射石头所致，兴奋中他提笔写下“太阳碑”三个大字，成为濮公山珍贵的标记。

与王安石同朝为官的大文豪苏东坡，更是对濮公山情有独钟。公元1080年年初，因“乌台诗案”入狱，后被流放湖北黄冈任团练副使的他，满怀忧伤地离开京城汴梁，向流放地黄州一路南行。当到达息县，受到地方官员和追随者的热情接待，舒畅中他渐渐忘却了被贬的苦楚，与官员们品茶论道，同百姓了解风土民情。当得知城南有一濮公山，王安石曾到此时，兴致备致，决定到濮公山一游。在县令的陪同下，苏东坡一行兴致勃勃地登上濮公山顶，举目北望，一马平川的汴梁不堪回首，而眼前的山川景色让他惊喜而畅然，便随即命侍从拿出笔墨纸砚，挥毫留下了“东南第一峰”的墨宝，并久久伫立山顶。想必此时他的心境是复杂的，眼前明亮的光辉许能遮盖心中的阴暗，更加坚定他对世事无常的从容面对，更加淡泊地看待世态炎凉，更加坦然地走向漫漫贬谪路，心里多少得到些许慰藉。

正因为濮公山在秦始皇眼里是一颗不可多得的填海石子，才特意来此欲将其掳走，正因为息县为自北向南由平原向丘陵过渡带，才使得王安石、苏东坡等名臣大家路过时眼前一亮，耳目一新，欣然提笔，留下千古墨宝，为濮公山增容、增辉。

文化厚重的濮公山，作为光山、息县筋脉相连、资源共享的古老地标，是光、息两县共同的荣耀。随着近年濮公山旅游、水产养殖、林果业种植等项目的开发和拓展，一个以工业园区、农业区和生态园区为核心，以加工业、房产、旅游、渔业、林业、餐饮等行业全面发展的新格局已经形成。已成为万木葱郁，山水相依，一道亮丽的风景线，成为四海游人络绎不绝探奇的打卡地。