李柏林

记得小的时候村口来篾匠编竹席，很多孩子都跑去看。旁边的人吵吵嚷嚷，而篾匠却不怎么说话，只是埋头认真地编着，竹篾在他的怀里有节奏地来回跳来跳去，他竟能编得那样整齐、美观。篾匠不光会编凉席，还会编竹篮、竹篓，一样样，仿佛工艺品。

那个时候不光有篾匠，还有修锅匠、补鞋匠，修伞匠……每次一来村口吆喝，人们便拿着要补的东西去了。他们的工具简单，主要依靠的，是两双巧手。补鞋匠会在腿上摊一块破布，带着老花镜，开始一针一线地缝着，不急不躁。旁边的人递过去一杯水，一根烟，他都会摆摆手说，手头忙着呢。不会因为听到身边的任何话题马上询问，也不会乱了自己的节奏，永远都是不紧不慢，鞋子上的针线也是不长不短，恰到好处。

物随人长久，人随物安定。那些器件刚一拿到手，心便静了。并不是所有的东西，都可以替代，有时候一件东西代表的是生命中的一部分，而这些匠人，却能把残缺慢慢填补成以前的样子，仿佛填满生命中的一个缺角。

世界再嘈杂，但匠人的内心一定是安定的。他们仿佛生活的艺术家，即使身边车水马龙，他们的眼里却只有手里的物件。他们用一双巧手，把原本平凡的东西变得生动起来，原本破旧的东西变得仿佛完好如初。

时光流逝，许多人离开了村子，那些手艺人也仿佛随着人流消失了。不会再有吆喝声，响彻整个村子，也不会再有一双手，将你的竹篾变成竹篮。很少有人再用编织的席子，也很少有人再去穿缝补的鞋子。雨伞坏了，换一把就好，不会想着在天晴的时候等修伞匠。

那些手艺仿佛要消失了，一切都是流水线的高科技。人们用各种机器，替代了曾经一些靠双手的技巧。那些机器，迅速，简单，整齐，却冰冷。没有了温度，也少了匠人的情怀。也许手艺代表着缓慢，少量，辛苦，甚至一分神就会出错，就需要从头再来。如果不是熟能生巧，就掌握不了力度，而导致外表的不美观。可手艺却是有温度的，它背后隐藏的是专注，是技艺，是对完美的追求。

古人云：观众器者为良匠，观众病者为良医。成就匠人的，远不是技艺那么简单，还有勤奋，还有纯粹。匠心这东西，是没有捷径，不讲究天分的。它需要十年磨一剑，需要夏练三伏，冬练三九。匠人的世界，没有粗制滥造的功利，只有虔诚的态度。没有投机取巧的偷懒，只有一步一个脚印。每件东西都有它的灵魂，每一次都倾尽全力，把它当做生命的一部分，才能接近完美，称作手艺。你得先成就它，它才会成就你。

也许人的天赋是天注定，可是匠气却是可以练出来的。匠人的世界里，藏着笨拙。工匠日复一日地雕刻、打磨，才可以创造出心中的样子。而这笨拙里藏着智慧，业精于勤荒于嬉，别人练十遍，他练一百遍，总能熟能生巧。我一直认为，一个人的天赋跟他的成功并没有太大关联，重点在于他愿不愿意用心。

写作的人应该也是如此吧，你要走很多的路，看很多的人，读很多的书，甚至要经历一些风雨，再忍受一些孤独，才能去向世界阐述你的观点，表达你的情怀。也许只是寥寥数字，背后却包含了别人看不到的辛苦。写作的手艺在心里，像编竹席一般，在内心用专注和宁静，把思想编织成一篇文章，外表要美观，内在要牢固。

富有良田万顷，不如一技傍身。我们常羡慕那些有才华的人，也许羡慕的并不是手艺本身，而是他们专注做事背后的沉静与坚持。而恰恰是这份静心，成就了自己。

手艺之美，在于匠心。而匠心是你温柔地对待岁月，执着地对待梦想。人生在世，只有凡事怀一颗匠心，才能让执念推着自己去更远的地方。