老 茂

春节的脚步越来越近，我们即将进入农历壬寅年，俗称“虎年”。在中国历史上关于虎的故事和传说很多，虎文化积淀深厚。从我们的先祖伏羲及其后代的部族以白虎为图腾的传统，从神荼、郁垒捉鬼喂虎的传说，从彩陶、青铜器中的兽面虎纹……都足以证明虎与中华民族有着密切的联系。这里简单地说一些关于虎文化的知识。

虎生肖 虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅。汉代人把虎看成是百兽之王，而白虎是五百年才能变白的虎，是神物，是镇西之兽。自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神。经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识已成为中华民族共同的文化观念。

虎图腾 在原始社会旧石器时代，人类在自然面前常常显得软弱无力，一些氏族部落将威风八面的虎作为本民族的图腾，将虎形象刻画在自己身体明显部位、服饰、用具、武器或房门上，以虎的形象作为自己氏族的神圣护符，有的甚至还给虎画上了双翅，使之变成威力巨大的“飞虎”。

虎作为威力勇猛的大型动物，较早地进入了原始人的视野，备受崇拜，以至把自己的祖先（创始神）与虎联系起来，解释自己的来源。据传，天神格尔美赐担任守天门任务的喇神（老虎）永生不死，于是，喇神独自日夜不息地执行造人任务。喇氏族自古沿袭着这样的习俗：在住房的门楣上悬挂虎图，作为避邪的神灵，或把一张虎皮悬挂在大堂之上，让属官、百姓和家奴瞻仰膜拜，过后收藏起来，如传家之宝，秘不示人。

崇虎的习俗源于老虎经常活动的地区，是生产、生活的一种反映。东北的赫哲族人、鄂伦春人、达斡尔人都有崇虎的习俗，并流传有许多关于虎的美丽传说。如赫哲人的阿克腾卡氏族认为其始祖为一赫哲女子与虎成婚后所生，他们不怕虎，也不猎取虎所喜吃的动物，将虎奉为神明；朝鲜族也有崇虎的习俗，常把虎视为保佑全家的灵物。

在我国西南少数民族中，彝族人与虎的关系最为紧密。居住于云南巍山、南涧一带的彝族人自称是虎族，男子自称为“罗颇”，女子自称为“罗罗摩”，统称为“罗之”或“罗罗”。这些叫法都与虎有关，如他们称虎为“罗罗”或“罗之”，称公虎为“罗颇”，称母虎为“罗摩”。他们不但以虎自命，其十二兽历法也以虎打头。还以虎命地名，大多用的是雌虎“罗摩”的发音，可见这一民族的虎图腾崇拜源于其母系社会。云南的白族也是崇虎的民族，其民间传说中也有与虎成婚并繁衍后代的故事。他们把虎奉为祖先，自称虎儿虎女，供奉白虎为神，甚至认为人被虎食可以成仙。