徐生力

黄卷神澄家传孝义；素屏美润气感风云。涉猎翰墨丹青的，古代不乏砚边思语。有的长篇大论，如文言少见的孙过庭几千言的《书谱》；有的三几百字，如王羲之的《书论》、颜真卿的《述张长史笔法十二意》等，有如《论语》般令人叫绝、膜拜。至今，砚边思语多如牛毛，不拘形式。笔者，书法从小学发蒙及今花甲将至，半个多世纪，感言自然不在少数。书状、法诀、意赞、捷要、雅言、字格，或古文或歌赋，今者遗弃古人如此做派，长则巨制洋洋洒洒数万言，短乃日记、诗词深入浅出几十字。这里，我则以对联感言，算是论书的微缩版吧。

子敬帚泥雄壮气力；师官售酒濩落风规。林蕴《拨镫序》言：“常人云‘永’字八法，乃点画尔，拘于一字，何异守株。”笔超精绝芳园桂植；墨嗣寡仇曲圃鸿飞。徐浩《论书》有“德成而上，艺成而下”，“小令促大，大蹙令小”，可谓书法至理名言，论书又论人品一语双关。褚薛翚翟肉丰百步；欧虞鹰隼藻耀九天。文以人重，书以人名。敦阅锺王削足既往；笃行颜柳匪斧惟新。仰则锺繇，圣朝逸少，颜筋柳骨，述勋庸而任人，挥翰墨而由己。

檀心晋帖鳞连妙道；鼊首秦碑波委成规。在书法临摹创作中是静气修为，蔡希综《法书论》曰：“言不出口，气不再息”。擅美鸟虫篆分端正；推崇蚕雁隶稿草行。其论创作中有真情实感，“凡欲结构字体，未可虚发，皆须象其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，若云若雾，纵横有托，运用合度，可谓之书。”寸纸孤云轻浓似雾；尺牍惊浪舒卷如花。继言切忌千人一面，“每书一纸，或有重字，亦须字字意殊。故何延之云，右军书《兰亭》，每字皆构别体，盖其理也。时议多之。”

文在意前方申巧妙；笔居心后又遇高超。韩方明《授笔要说》言：“执笔在乎便稳，用笔在乎轻健。”欲书先当想，看所书一纸之中是何词句。想有难书之字，预于心中布置，然后下笔，不得临时无法。楷隶书体以外，草书（包括篆书、行书）多有不同的字法，意在笔先。错别字，多出在对字的结构理解有误上。如，相同偏旁的“椽”“掾”等字，我们自认为右边，第一画是一撇，第二笔横折，第三笔是个点。其实，第一笔是竖折，第二笔是横折，第三笔是横画。因此，组成字的元素或要件须精准无误。师旷治音奚暇外慕；张颠善草不做他求。“忽忽不暇草书”，而今百米冲刺的草率何其多也。只有正确理解韩愈《送高闲上人序》言张旭，“有动于心，必于草书焉发之”“天地事物之变，可喜可愕，一寓于书”，才不是无病呻吟。

仰夏云坼壁屋漏痕；春水惊蛇锥画沙。书法有道，墨通万象。古者，不宝尺璧，而重寸阴。今人则有诸多的差池。能破古人秘笈当有时间的距离，更有心与心的隔阂。书无百日工，我以七绝结尾，与同道共追前贤，以寻求书法真谛：“史授真卿善指津；口传五者备加身。锺王秘诀真言破；截拽攻书见古人。”