很多人都知道，词是诗歌的一种。五代时曾称为曲、杂曲或曲子词。后来从诗歌中分离开来，萌芽于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。因句子长短不一，也被称作长短句。历经岁月洗礼，形成了固有的样式，包括音韵、格律、文字结构等。这些定式，经过分类编排，成为《词谱》，作为作者填词的依据。到清代，产生了《词律》《钦定词谱》等。

近年来，一些作者欲寻求突破，试图跳出格律、音韵的束缚，但又钟情于词的表现样式，于是大胆跳出巢臼，创造了“散词”样式。

大凡中国当代文学，都从传统文化的高天厚土中得到滋养，也从古诗词中寻求借鉴。

最惹人眼目的当属台湾作家琼瑶。其好多作品都幻化于古诗词。比如，《烟雨濛濛》就来自欧阳修的“重阳暗锁青楼，烟雨濛濛如画，轻风吹旋收”；《月满西楼》来自李清照的“雁字回时，月满西楼”；《庭院深深》来自欧阳修的“庭院深深深几许”；《在水一方》来自诗经《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”……

作为《就在梦里来去》一书的作者，前卫先生的散词作品中同样接受着诗踪词影的关照。《寅夜归途》一诗中的“欲饮琵琶马上催，调笑痴语美人笑”，可见王翰的影子；《静夜入小梦》中的“转朱阁，过云亭，白墙红瓦留佳影”，似有东坡意境；“行来春色三分雨，睡去巫山一片云”暗藏元稹诗意；《小年》中的“烧豆腐，剁羊肉，磨九霍霍宰肥猪”、《缅怀南国先烈》中的“青春年少赴戎机，唯求百战生死以”、《出征令》中“昨夜中军帐，丹墀亲点兵”“将军本应百战死，士卒理当赴从容”等，都能见到《木兰词》的踪迹；而《世间只有情难诉》中的“折翅比翼鸟，枯褪连理枝”，则有白居易的诗情……

王国维在《静庵文集续编·文学小言》中提到，“文学中有二原质焉，曰景，曰情。前者以描写自然及人生之事实为主，后者则吾人对此种事实之精神的态度也，故前者是客观的，后者是主观的；前者知识的，后者感情的也。”

学界都认为，词以境界为上，有境界自成高格。散词更应如此，读《就在梦里来去》，可得出一个结论，散词中的写景写情，都是为表现某种境界服务的。作者通过散词，切入生活、感叹人生、不忘乡愁。

情和景都是生活的现实写照，作者在词中，寄景抒情，抒情状物，对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想，寄寓在此景物之中，通过描写加以借景抒情或借物抒情。

前卫的中华散词创始于2015年，至今已经创作了600余首作品，通过公众媒体平台广为流传。作为资深的地理记者，出身军旅的前卫长期工作在测绘地理、地质勘探、户外探险、越野运动等行业采访一线，足迹遍及人迹罕至的沙漠、戈壁、江河、海洋，在各类自然环境下的工作经历，为创作提供了丰富的积累。

前卫表示，《就在梦里来去》虽然集结出版，但中华散词能否为中国古典诗词的传承起到抛砖引玉的积极作用，还需要读者和市场来检验。

（据《科技日报》）