布 朗

“人文”是什么？即便读过书的人，恐怕也未必说得清楚。

据说，在绍兴文理学院，作家梁晓声竟用了3个星期6堂课的时间讲这两个字。为了说明“人文”，梁晓声讲了一个故事：一次在法国，跟两个老作家一同坐着外交部的车去郊区。那天刮着风，不时飘着雨，前边有一辆旅行车，车上坐着两个漂亮的法国女孩，不断地从后窗看着我们的车。车轮滚起的尘土扑向我们的车窗，加上雨滴，车窗被弄得很脏。我问司机：“能超吗？”司机说：“在这样的路上超车是不礼貌的。”正说着，前面的车停下来了，下来一位先生，对我们的司机嘀咕了几句，然后回到车上，把车靠边，让我们先过。我问司机：“他刚才跟你说什么了？”司机告诉我：“一路上，我们的车始终在前边，这不公平。”他还说，“车上还有我的两个女儿，我不能让她们觉得这是理所当然的。”梁晓声听到这句话，让他羞愧了好几天。

异国的侄儿也给我讲过另一个故事：一次周末休闲，他随一位在澳大利亚生活多年的台湾同胞去悉尼近海捞捕鱼虾。每撒下一网都有收获，可每次网拉上来后，那位同胞总要挑拣一番，然后将剩下的大部分虾蟹扔回大海。我侄儿不解地问：“好不容易打上来，为啥扔回去？”那位同胞平静地回答道：“在澳大利亚，每个去海里捕捞鱼虾的公民都知道，只有符合国家法规规定尺寸的魚虾才可以捕捞。”我侄儿道：“远在公海，谁也不管你啊。”那位同胞淡淡一笑道：“处久了你就知道，在这里，不是什么都非得要别人来提醒，来督促。”

两则故事，生动地告诉了我们什么是“人文”。“人文”就是“文化”，就是我们常言的“素质”，就是一种根植于内心的养成，一种无须他人提醒的自觉，一种承认约束的自由，一种设身处地为别人着想的善良。诚如梁晓声所说，在高层面，它关乎这个国家的公平、正义；在最朴素的层面，人文就在我们的寻常生活里，就在我们人和人的关系中，就在我们人性的质地中，就在我们心灵的细胞中。