杨德振

在饭局上与朋友聊天，常常听到有人讲：“我算看透了。”看透的，有指人，有指事，有指生活，好像“看透了”是人生很大的一个收获似的，这种炫耀式而又带有悲愤性的语意，仿若给现场定了调子，现场气氛变得郁闷、压抑，甚至有些尴尬。

其实，就算你看透了这个世界或某个人，又能怎样？你能改变这个世界和某个人吗？人，最应该的还是先看透自己。

有的人连自己都没有看透，了然于胸，还对别人品头论足，说三道四，是不是有点本末倒置了？人如果能够先看透自己，再看别人，他就可能“看不透”了，因为自己的心胸和格局比别人大，完全没有必要也不需要去“看透”别人。他会认为，把自己的日子过好就行了，没有必要去关注和打扰别人的生活，更没有必要费时费力去“看透”别人、“看破”红尘。只有那些“看不透”自己的人，才会把眼光老盯在别人身上，把别人的种种不是或生活里的负面情绪、缺陷无限放大，反复咀嚼、琢磨，还美其名曰“看透”了那人、那世界。其实，说这话的人才是没有真正看透世界的本质和人的本性。

“看透”是什么？看透就是一个人用独到的眼光看清人性的本质及其内在形成的原因，看清世界运动的轨迹和变化的内在联系、规律，不因一叶而遮目，也不因道听途说而深信之，更不因盲人摸象而罔下结论或浅尝辄止而作出片面的判断和定性。而真正要做到能看透人和事物，非得有过硬的悟透能力不行。

“看透”不如“悟透”。“悟透”是通过看了之后藏在心里反复揣摩、比照、感悟其性质、形状、变化规律、运动轨迹、结果的一个行为过程，从而得出一个对人对事公正、客观的判定和答案，这个过程就是“悟透”的过程。看到了这个红尘世界和千奇百怪的人之后，要悟，要深悟。剔去表象，剥去表层，通过现象看本质，通过言行看本性，这样才能真实而真切地了解这个世界和人性的本质与动机，给出公正的判断和定论。

看透和悟透，一字之差，差别很大。在生活中，我们看透了一些人和事，如果能像古人倡导的“难得糊涂”那样对待，说明我们是聪明的、明智的。因为“看透”不代表“改变”，你看不透，想不通，你抱怨，可世界照样运转，别人照样生活，不在乎你的极端看法。所以，过好自己的幸福日子才是最重要的“看透”。

悟透是看透的“升级版”，既然悟透了生活的真谛、生命的本质、世界的复杂状态，那就观照好自己的内心，不受物役和是非牵绊，独立于世，清白自持，立德行善，扶弱助残，春风化雨，润物无声，教诲于人，这个社会自然会更加美好。

看透而不愤世嫉俗或消极应对，悟透而不怨天尤人或激愤嫉妒，“透”露出的都是一种高尚情怀和淳朴品性。