朱大印

商城花伞舞起源于宋朝，发展于明代，鼎盛于清朝，繁荣于当今。“刘二姐”打着花伞，丑婆、小丑伴随左或右，舞蹈与花挑大同小异。先有早期一把伞演变成二把伞，再演变成三把伞。

《花伞》民间叫《刘二姐赶会》。所谓《花伞》，一是持伞者扮装的是旦角，人称“灯心子”，戏中唤为“小花”；二是主要道具是伞，伞的上面装饰着许多用竹篾扎制的蝴蝶、金瓜、珠子和纸花等各种物体的彩灯，故此而得名《花伞》。所谓《刘二姐赶会》，传说有一刘姓夫妻领着小女儿赶庙会时打把雨伞遮荫，途中有人问他们去哪儿，刘老头边笑边回答：“领二姐去赶会。”谁知乡里的调皮鬼把这句话当成笑谈，给传开了，正巧合了《花伞》这一花灯形式。久而久之，《花伞》的别名就叫《刘二姐赶会》。

据有关资料和老艺人回忆，明代商城就兴起元宵灯会风俗。（明）嘉靖三十年《商城县志》记载：“宵作灯市，自十三日起至十六日止，街市之民，各结棚张灯，放花游鼓乐达旦。”又据（清）嘉庆八年《商城县志志》记载：康熙十五年建县署，“斯时也，有歌诗以颂者，有舞以庆者，山农野叟，扶杖而至，乐观其成。”由此可见当时的盛况。

老艺人张益回忆，商城一带最喜爱玩灯，常把各地好手请来，想出各种玩法，灯会往往从农历正月初七开始一直玩到二月初二，从清明朝山（适古庙会）玩起，玩到端阳节，断断续续四五个月。据老艺人温天赐回忆当年元宵灯会街口要道远处便搭一架松枝排楼，上面布满纸花、红灯和彩灯。街市上农家有户户挂着花灯，备齐鞭炮、对子（用红纸画着果品或钱等物，待花灯玩毕后酬谢各位玩友），嘉迎各样花灯到来。夜晚更加热闹，店面内里里外外、上上下下点燃蜡烛，耀眼夺目，直到天明。后来，灯会在商城民间形成了风俗，逢年过节也好，乡间的古庙会也好，地方上有爱好者自荐为会首，由他从群众中筹钱或自己捐款，聘请各地著名花灯艺人、琴师，组成一支支花灯舞队，少则一两支灯、多则十几支灯。

早期的《花伞》由三人表演，都是男青年扮装，一个扮成旦角，一个扮成老头，一个扮成老婆。演出非常简单，谁家放炮接灯，就在谁家门口唱几段小调，说上几句俏皮话，逗人哈哈一笑。后来，表演形式和内容越来越丰富，表演水平也逐渐提高，演出班子增多，涌现出许多优秀的《花伞》艺人。如在鄂豫皖边区较有名声的徐文烯、洪少山（绰号洪裂褂子）、殷霞明（绰号殷六姐）及能歌善舞的赵香九、温天赐等。舞蹈语言由原来仅扭扭唱唱，增添了“踩八板”，以及二人、三人表演的、具有简单情节的小歌舞《抢手巾》《抢板凳》《秧大麦》等。灯歌的同调丰富了，不仅对原有曲调有所发展，而且吸收了不少当地和外地的民歌小调，由原来的几首增加到几十首，不同人物有了不同的唱腔。服饰由清装为时装，道具制作上也比过去美观精巧许多。

新中国成立以后，群众性的《花伞》舞活动在广大城乡蓬勃开展起来，姑娘、媳妇甚至老婆婆也打破陈规陋习的束缚参加表演，改变了长期以来男扮女装的状况，《花伞》也由广场演出搬上了舞台。不少演出班子把《花伞》中的老头儿、老婆儿换成两个或四个少女， 手持彩绸或绸花，或者是莲花灯，编唱新的唱词鼓舞人民的劳动热情。1955年，群众性的文艺活动又推向了一个新的高潮，城乡各地纷纷组织起业余文艺宣传队、文工团、歌舞团，他们除排演一些表演唱、小戏曲配合中心工作外，还大量学习当地的民间艺术形式。于是，《花伞》这一民间舞蹈大放光彩。在新老艺人的合作下，相继发展、创新出《三把伞》《六把伞》，是由五个男女青年扮装为姑娘、老婆和老头，手持花伞去赶会，由于老婆年迈脚小难行走，姑娘手中的伞便变成车轮，请老婆坐在车上，一家人推的推、拉的拉，欢欢喜喜去赶会的情景。后来又将《三把伞》改编成《送代表》。

1958年，商城城关镇业余红旗歌舞团芦苇、何强等合作，把《花伞》改编成《六把伞》，通过六个姑娘手持花伞、手巾，结伴到郊外游春，来展示农村出现的新面貌。1959年，《花伞舞》参加维也纳世界青年联欢节演出，荣获银质奖杯。从此，《花伞舞》这一艺术形式在全国流传开来。

商城素称歌舞之乡，歌舞的数量多且很有艺术特色。花伞舞的表现形式，代表着大别山民间舞蹈的风格，在河南民间歌舞中占有很重要的位置。2011年，商城花伞舞被省政府命名为省级非保项目。2013年，樊恩荣被省文化厅命名为省级非物质遗产传承人。