天府成都 大唐的“时尚推手”

现在社会中流行一个词语，叫“时尚推手”，指把走在时代前沿、引人追捧的物品（并不限于物）推广出去的人，而四川成都，早在唐代就有一大批“时尚推手”。“扬一益二”的唐代成都走在时尚前沿，举例说，成都女子追逐时尚，都以穿透而薄的纱罗衫、碧罗裙为美，本地女诗人薛涛，更是亲手设计制作出“红绡道袍”，这一款式很快流行全城、全国。成都，堪称时尚的生产地。不止于此，唐代成都人也勇敢接纳“外来”时尚，胡服、胡帽、回鹘衣装等同样兼收并蓄。想象一下这情景，唐代成都是真正的时尚之都呀！

当然，唐代成都创造的时尚决不只这些，蜀锦、蜀瓷、蜀笺等这些唐代耀眼的“时尚品”，也只是代表。我们发现，成都适合艺术生长的特质可能是他们风行全国的背书：仅唐玄宗、唐僖宗入蜀，就带来了数以万计的工匠和艺术人才，他们曾创作出大慈寺壁画这样的轰动天下的艺术巨作。一座弥漫着艺术感的城市能引领时尚，再正常不过了。

成都的时尚也随着唐诗而散播开来。直到今天，跟着唐诗，你也就走进了唐代成都的“时尚圈”。

绚烂蜀锦“一匹千金亦不卖”

早在战国时期就有蜀锦的身影了，到唐代，蜀锦更是达到了新的高度，唐人张何的《蜀江春日文君濯锦赋》对唐代蜀锦更是有细致的描述，说到蜀锦色调鲜明厚重，青的好像“禁柳”，红的好像“宫花”，在濯于锦江中时更像是“芳树影落涧中”，一个字：美！

“蜀锦谩誇声自贵，越绫虚说价功高”（罗隐《绣》）可见蜀锦很昂贵，“一匹千金亦不卖”（王建《织锦曲》）。按说唐代成都丝织业规模相当大，产量也很高，但蜀锦在唐代是“限量版”用品，因为织锦户受官府管理，织锦品种和数量由官府规定。蜀锦在唐代还是重要的“出口创汇”产品，是西域诸国以至西亚国家最受欢迎的商品之一。蜀锦的工艺复杂，属于“高科技”产品，“贵”也就很正常了。

不用说，织物最重要的功能还是穿着。在唐代，锦、纱、罗等都是时尚人士重要的衣物原料。唐代蜀锦以写实、生动的花鸟图案为主，现实生活中的许多事物，也被巧匠们设计入蜀锦纹样，形成了绚烂而生动的时代风格。好赶时髦的唐代女子怎会放过？花蕊夫人的《宫词》曰：“六宫一例鸡冠子，新样交镌白玉花。欲试淡妆兼道服，面前宣与唾孟家。”

那些有幸穿上蜀锦衣物的唐代“时尚达人们”，想必定是引领风骚了。

蜀瓷是“唐三彩”的故乡

杜甫在《又于韦处乞大邑瓷盌》中写道：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”从质、声、色各方面突出了大邑烧瓷的精美。近代出土的唐代蜀瓷，使人们对蜀瓷赞其形、美其色、叹其技。

现在看来，唐代蜀瓷的代表是邛窑瓷，邛窑瓷最具特色的是其色彩，它被中国古陶瓷专家称作是高温釉下三彩和彩绘瓷的故乡。

人们都知道“唐三彩”是当时时尚艺术品的代表。而实际上邛窑也有“邛三彩”，在时间上“邛三彩”甚至要早于“唐三彩”。在大规模的“唐三彩”出现之前，“邛三彩”就有意识地在同一件陶瓷上运用三色彩绘，颜色上以黄、绿、褐、蓝为主，形成了蜀瓷独有的三彩瓷。后代湖南朗州窑的斑点装饰、钧窑的小花点釉色等等，都可以在邛窑瓷中找到原型和影子。

蜀瓷富有巴蜀特色，极具巴蜀特色的邛窑瓷有省油灯，就是把灯芯及油置于灯盏表面的内凹处，然后注清水于与夹层相通的小孔中，在孔中加入冷水，目的是降低油的温度，避免油被灯火加热后急速蒸发，由此达到省油的目的。省油灯被称作古代科技之光。蜀瓷在绘画风格上还涉猎到巴蜀少数民族如羌、彝、藏族的风格，有独特的色彩搭配。

奇妙蜀笺“人间无处买烟霞”

《辞海》：“笺，精美的纸张，供题诗、写信用。”“十样蛮笺出益州，寄来新自浣溪头”（《以蜀笺寄弟洎》），蜀笺，是唐代著名的加工纸。

在唐代，好的纸张可以说是一种奢侈品。鲍溶《寄王播侍御求蜀笺》说到“蜀川笺纸彩云初，闻说王家最有馀。野客思将池上学，石楠红叶不堪书。”可见，蜀笺是唐代官吏士人最欣赏的纸张。“正色浮端砚，精光动蜀笺”（齐己《谢人墨》），“浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩”（李商隐《送崔珏往西川》）……可见蜀笺的精致与质量之上乘，非常难得，所以在唐代文人墨客中互相赠送蜀笺是一种风尚。“三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。”（施肩吾《酬周秀才》），我爱蜀笺，我也爱友人，诗人将他对蜀笺的珍视和对朋友的珍惜合二为一。

唐代诗人们甚至把蜀笺“神化”，获取它的方式是“求”和“乞”。鲍溶《寄王播侍御求蜀笺》，是“求”，而大诗人韦庄，身居高官也写下了《乞彩笺歌》：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。……人间无处买烟霞，须知得自神仙手。”说蜀笺恐怕是神仙做的，或许诗人们有些夸张，但对蜀笺的珍惜甚至膜拜的心态也跃然纸上。

薛涛在《寄旧诗与元微之》中写道：“长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。”她写诗用的桃色笺纸，是她自己发明的“薛涛笺”。不少人以为蜀笺就是薛涛笺，其实蜀笺种类甚多，据李肇《周史补》记载，有麻面、屑骨、金花、长麻、鱼子、十色笺。蜀笺不仅色彩丰富，种类繁多，而且有一套砑制图案的工艺。笺纸砑上布绫绮锦、人物花木、 虫乌鼎彝花纹，若隐若现，别有一番情趣，成为一种美妙的工艺品。笺也被人被列入“纸之妙者”，无怪乎热爱文字的诗人们珍若拱璧。(据《成都晚报》)

[蜀锦 11处]

全唐诗中“锦”字出现了1368次，但大多是写景状物。实指物品明确写为“蜀锦”的有11处。其实，唐代盛产锦的地区还有江浙一带，但唐诗中没有出现名字，可见在诗人们的眼中，蜀锦的“待遇”有点特别。值得一提的是，写蜀锦的唐代诗人有杜甫、元稹等10人，在这10人中，竟有7人从未到过成都，可见蜀锦是流行于全国的成都产品。

[蜀瓷 1处]

全唐诗中有11处写到“瓷”，但只有1处明确提到地名“大邑瓷”，唯一写到蜀瓷诗人则是杜甫。在唐代，瓷器有“南青北白”——以浙江越窑为代表的青瓷和以河北邢窑为代表的白瓷，但蜀瓷绝不逊色于青、白两瓷。有研究者认为成都是唐代时期的“瓷都”，中科院院士朱清时先生曾说：“沉睡上千年，一醒惊天下！”

[蜀笺 24处]

全唐诗中有176处写到“笺”，写到蜀笺的就有24处。蜀地（主要是成都）生产的笺统称为“蜀笺”，唐诗中如“红笺”“彩笺”“浣花笺”等，其实都是说的蜀笺。写蜀笺的诗人有17人，这17人中有14人未到过成都，可见流行之盛。