本报记者 徐杰
说起包拯，首先浮现在人们脑海中的，是个眉间印月、身材魁梧的黑脸大汉。他机智无双，巧破狸猫换太子；他不畏权贵，怒铡负心驸马陈世美……在人们的心中他就是中国古代清官的象征。很多人对包拯的了解都和河南开封有关，其实合肥才是包拯的出生地和归葬地，在那里关于他的故事还有很多。不久前记者受邀赴包公故里安徽合肥，参加“中国晚报文化记者聚焦包拯及清廉文化·庐剧中的包公形象”系列宣传活动，聚焦包拯及清廉文化，了解当地对包拯景点保护建设，在文艺创作方面所做的努力和取得的成就，进一步在全社会彰扬清廉这一永恒的美德，为反腐倡廉增添正能量。
历史上包公并不是黑脸
包拯，字希仁，北宋政治家，是历史上著名的清官典范，世称包公，又称包青天，是一位家喻户晓、妇孺皆知的历史人物。
北宋真宗咸平二年（999），包拯出生在庐州合肥的包村（今属安徽省合肥市），其一生经历真宗、仁宗两朝，29岁进士及第后，先后任天长县知县、天章阁待制、龙图阁直学士、庐州知府、代理开封知府、右谏议大夫、枢密副使等职。死后谥“孝肃公”，“包公”即因此得名。
包拯清廉正直，抑强扶弱，执法如山，铁面无私，忧国忧民，所到处皇亲国戚为之敛手，贪官污吏、奸邪小人无处容身，执法不阿而闻名于世，“关节不到，有阎罗包老”，清誉闻名天下，有口皆碑。千百年来深受百姓景仰和爱戴，生平事迹广为传颂，历经不同时代的升华和艺术加工，成为清廉和正义的象征。
在包拯故里合肥，存在着包拯出生地小包村、包拯少年读书地包公祠、包拯归葬地包公墓等国内独有的遗迹，有着与包拯有关的丰富文物，它们确凿地揭示了包公在这片土地上出生、成长，以及叶落归根的历史。
合肥市李鸿章故居陈列馆馆长、合肥市清风阁《包公廉政展》专家组成员吴胜介绍，历史上铁面无私的包青天是白面净脸，并不是大家所熟悉的大黑脸，额头上更没有月牙痕。包拯黑脸是元明以来戏剧化妆师设计的一项杰作，象征着包拯铁面无私、执法如山的精神，只是一个文学艺术形象，与包拯真实面貌无关。
包拯，字希仁，北宋政治家，是历史上著名的清官典范，世称包公，又称包青天，是一位家喻户晓、妇孺皆知的历史人物。
北宋真宗咸平二年（999），包拯出生在庐州合肥的包村（今属安徽省合肥市），其一生经历真宗、仁宗两朝，29岁进士及第后，先后任天长县知县、天章阁待制、龙图阁直学士、庐州知府、代理开封知府、右谏议大夫、枢密副使等职。死后谥“孝肃公”，“包公”即因此得名。
包拯清廉正直，抑强扶弱，执法如山，铁面无私，忧国忧民，所到处皇亲国戚为之敛手，贪官污吏、奸邪小人无处容身，执法不阿而闻名于世，“关节不到，有阎罗包老”，清誉闻名天下，有口皆碑。千百年来深受百姓景仰和爱戴，生平事迹广为传颂，历经不同时代的升华和艺术加工，成为清廉和正义的象征。
在包拯故里合肥，存在着包拯出生地小包村、包拯少年读书地包公祠、包拯归葬地包公墓等国内独有的遗迹，有着与包拯有关的丰富文物，它们确凿地揭示了包公在这片土地上出生、成长，以及叶落归根的历史。
合肥市李鸿章故居陈列馆馆长、合肥市清风阁《包公廉政展》专家组成员吴胜介绍，历史上铁面无私的包青天是白面净脸，并不是大家所熟悉的大黑脸，额头上更没有月牙痕。包拯黑脸是元明以来戏剧化妆师设计的一项杰作，象征着包拯铁面无私、执法如山的精神，只是一个文学艺术形象，与包拯真实面貌无关。
包公出身官宦之家，26年仕宦生涯中迁官25次
包拯出身官宦之家，其父包令仪曾任知惠安县、虞部员外郎，当过陪都南京留守，与后来的名相文彦博之父文洎交厚，后致仕回乡，居住在合肥城内。
包拯自幼接受了正统的儒家教育，展现出很高的天分，包拯少年老成稳重，在学识上见解深刻，思想敏锐，条理清晰，待人处事认真，一丝不苛，字也写得很好，笔法端劲。
仁宗天圣五年（1027），29岁的包拯参加进士考试，考取甲科一等，名列前三十名，被授予大理评事，知建昌县（今属江西南城）。建昌是个大县，很多人羡慕此位，但包拯考虑到父母年事已高，自己是家中独子，于是申请离家较近的官职。朝廷安排了监和州税的官职，但包拯不愿离开故乡，双亲相继去世后，包拯“居丧毁瘠甚，庐墓终制”，守制期满仍然盘桓故乡不忍离去，直到景祐四年（1037），包拯终于在亲友劝说下踏上仕宦之路时，已经39岁了。
嘉祐六年（1061），包拯出任主管军政的枢密副使，位列执政。第二年卒于任上，次年，其女婿文效扶灵柩归葬故里。死后谥号“孝肃”。
吴胜说，相比较历史上的名臣，虽然仕宦生涯只有短短26年，包拯担任的官、差遣和职务十分繁多，26年中迁官25次，平均每年担任一个官职，逐渐进入了权力中枢，担任三司使、枢密副使等重要职务。纵观包拯履任路径，主要担任四类实职官：地方行政官与京师官，台谏官，监司官和三司官，临去世前一年多担任了位列执政的枢密副使，在吏治、法治、理财、台谏、国防等各方面都表现出了杰出的才能，获得了仁宗一朝上至皇帝、文武百官，下至百姓的信任和称颂，其生平事迹涵盖了各个方面，堪称千百年清官的楷模。
包公戏长演不衰，包公形象历久弥新
庐剧原名倒七戏，清代同治年间就很盛行。与黄梅戏、泗州戏号称安徽地方戏的三大主要剧种。近二百年里庐剧一直在以合肥为中心的皖中一带流行，世代绵延。
据合肥市文联主席、国家一级编剧完颜海瑞介绍，合肥是包公故乡，包拯又曾在庐州当过知府，后来在天长、池州、扬州、陈州、开封府都做过官，这些地方离合肥都不算远，因此庐剧中的包公戏相对说就更多些。庐剧剧目中的《干旱记》《陈州放粮》《包公审驴》《秦香莲》《真假包公》《狸猫换太子》以及新编、移植剧目《包公劝嫂》《铡包勉》《抬大鼓》《廉泉试官》等剧中所塑造的包公形象表现了包拯的为人为官优秀品格。据庐剧艺术家们介绍，庐剧演出包公戏，演到一处，轰动一处，反响很大。
安徽省作家协会主席、矛盾文学奖评委许辉介绍，包公戏是清官戏的重要组成部分。包公戏产生较早，在宋元时期的南戏中已经出现，但包公戏的真正繁荣成熟，则依于元杂剧。元代初期，戏曲艺术渐趋成熟，民间流传的大量包公故事被引入杂剧，元代包公戏数量之多，题材之广，影响之大，成为引人注目的文艺现象。据统计，元杂剧存目约530多种，今存本162种，现存公案剧19种，其中包公戏就占了13种。明朝包公戏中的包公，权力被扩大，能力被扩展，甚至可以掌管阴阳善恶，这表现出人们对社会公正要求的进一步增加。
清朝初中期的包公戏主要集中在清传奇中，后期则主要集中于京剧中。经过数个朝代的演化，包公愈益刚正不阿，敢于直指权贵；也愈益被神化，变得无所不能。
许辉说，在众多的文艺作品中，包公都是不畏权贵、依法办案、公平正义的象征。在现代社会中包公不畏权贵、公平正直、为官清廉、关注底层、智慧机智、孝亲敬业等优良品质依然有着鲜明的现实意义。
