俞平伯是一位久负盛名的学者、作家、批评家兼诗人，他一生潜心写作，辛勤笔耕，以文学创作与学术研究的双重建树，成为“五四”运动以来为数不多的硕儒。特别对中国古典诗词和《红楼梦》，他有着很深的研究。
俞平伯一生作诗数量极多，他把“人生譬之为波浪，诗便是船儿”。1969年，他随中科院哲学社会科学部“五七干校”来到息县，这一段生活，成为诗人一生最特别也最难忘的经历。朴素宁静的乡间生活与喧嚣压抑的政治气候形成巨大反差，使诗人产生了强烈的创作欲望。这期间诗人进入晚年创作的高峰期，农舍茅屋、河塘竹林、杂乱的集市、泥泞的道路均成为素材。乡亲们常看见他随身携带着一个破旧发黄的小笔记本，上面写满了七言或五言诗词，从这些草稿的流畅程度上看，几乎每首诗都是一气呵成，很少改动。在息县一年多的生活里，诗人共创作了近百首诗词，具有代表性的是：《息县杂咏》《纪东岳事》《至日》等，其中七言长诗《重圆花烛歌》还在香港单独出版。这些诗词对息县农村的田园风光和民情民风作了真实的记录，有“泥他双宿与双飞，传道邻村燕子归”的佳句，有“落日明霞映水鲜，西塘小坐似公园”的情感，至今读起来仍然感觉清新爽朗。
五言律诗《纪东岳事》里诗人写到：
樱子黄先赤，红桃更绿桃。
塘春多扁嘴，延颈白鹅高。
东岳庙恢扩，闻当街北头。
他年遭劫火，空有集名留。
明日当逢集，回塘撒网赊。
北头卖蔬果，南首有鱼虾。
诗人住处，村前屋后有很多楝树，当紫色的楝花盛开时，随风飘来阵阵清香。但是，这位久住苏杭和京城的老人，从未见过楝花，也未感受过楝花扑鼻而来的芳香。为此，老人在一封家信中满怀喜悦地写到：“顷看见一树，地面落花紫色，此花在诗词中每见之。所谓‘二十四番花信风’，其第二十四番，即楝花风。开到此花，春信全了，故诗人每每用之。我却从未见过，因口占二诗。”名曰《楝花》：
天气清和四月中，门前吹到楝花风。
南来初识亭亭树，淡紫英繁小叶浓。
此树婆娑近浅塘，花开飘落似丁香。
绿阴庭院休回首，应许他乡胜故乡。
诗人夫妇俩在息县东岳住了一年零两个月，在此期间与农民结下了深厚的友谊，有 《农民问字》一首：
昔年漫学屠龙技，讹谬流传逝水同。
惭愧邻娃来问字，可留些子益贫农。
在农村过端午节是非常热闹的，特别是邻居的热情关照，常给他们带来许多喜悦和快乐。1970年端午节是在邻居家度过的，诗人写到：
《端午节》
晨兴才启户，艾叶拂人头。
知是天中近，邻居为我留。
清润端阳节，茅檐插艾新。
分尝初刈麦，惭荷对农民。
由于诗人夫妻年纪大，有受人尊重，劳动时一般安排较轻些的活干，“绩麻”是其劳动内容之一：
《绩麻》
脱离劳动逾三世，来到农村学绩麻。
鹅鸭池塘看新绿，依稀风景似归家。
农村的生活也常给老人带来一定的困难。有一次，下雨天需外出开会，步行返回至半路时，道路泥泞，立在其中无法自拔。幸有农人路过，在其搀扶下昏黑时才回到住所。这次经历正是“冬至”那天，所以，以诗名《至日》记下。（据息县网）
