世上分两种人：一种是去过西藏的，一种是没去过西藏的。但无论你是去过还是没去过的，每个人都会想：有生之年，去趟西藏。
林 芝
米拉山口驻足，风大得直要刮得人站立不住。因为地势的原因，阳光直泄，没头没脸地灌下来，不戴太阳镜，眼睛根本就睁不开。皑皑雪山映衬下，五色的风马旗猎猎作响，一块标有海拔5013米的石碑，两只俯首前行的牦牛雕塑，却让人涌动着“荡胸生层云”的豪迈，直想融入圣洁纯净的蓝天。米拉山口也是雅鲁藏布江地区东西两侧的界山，一边是美丽的拉萨河，一边则是更加美丽的尼洋河。两河共同汇入西藏的母亲河——雅鲁藏布江。
行在其间，水如绿玉，天如蓝宝，树冠如伞，江底的白沙被风扬到对岸的山上，成了尺幅最大的沙画。山石裸成最本真的土黄色，绵延没有尽头；江面浩渺，宛转曲折处平静如镜，倒映着雪山蓝天云朵；湍急时飞流落瀑，气势如虹；湖畔的茅草枯黄到了雪白，杂着不知名的绿，和着红荆的绛红，江水随着地势在蓝绿间变幻。哪里都是寂寂无声，人影寥落，且让我在无声的静谧中静静感受着西藏的大美。到了西藏，你才会理解为什么这里的原住民会称其山为圣山，称其湖为圣湖，会理解为什么那么多人会餐风露宿，半年的行程叩长头行进在朝圣的路上。西藏唯其大，唯其自然条件的艰苦，人在其中才更显得脆弱，更会感受到对自然的敬畏，更会感到自然万物的圣洁。
顺着山路，随着水程，来到工布族的领地，南迦巴瓦峰脚下。南迦巴瓦峰是中国最美的雪山，被称为“天上掉下的石头”。好生幸运，今日阳光媚好，南迦巴瓦得以一露真容。周师傅说：因为这里终年积雪，云雾缭绕，它从不轻易露出真面目，当地藏民都会认为能看到它昭示一年的好运。
拉 萨
游走在冬日的拉萨，虽然早晚温差大，但阳光照在身上仍是暖暖的，名副其实的“日光之城”。由于日照时间长，这里和内地基本算有两个小时的时差。晚上的八点，餐馆里才见人头攒动。而灯火映照下，仰望暮色中布达拉宫，巍峨高耸，更显得无上圣洁。
拉萨是松赞干布择定的首府，这里处处都是他的影子。松赞干布是吐蕃的一代雄主，国人如果只听说过西藏的一个历史人物，也肯定是他。由于这里自然条件恶劣，难以想见松赞干布是如何在如此短暂的时间完成勘察疆域、内部统一、迁都拉萨，建成布达拉宫，迎娶文成公主等诸般大事。
去过西藏的人都知道，此行不仅是身体之旅，也是心灵之旅，更是灵魂之旅。这个民族对宗教的笃信，镂刻在骨头里，融化在血液里。一行中，经常看到满面风尘的朝圣者，有转山的，有转湖的，有去寺庙的，有叩长头的，一样的虔诚。朝圣者里居然是年轻人居多，更可见宗教在这个民族的传承。大昭寺耀得人睁不开眼的金顶，也是信徒捐的；布达拉宫墙壁每年的粉刷，是信徒们自己买来蜂蜜、牛奶，自行为圣殿粉刷的；甚至布达拉宫里专门有个牙柱，那根柱子里装满不能亲自来这朝圣的信徒的牙齿，至少他们让身体的一部分，到达了圣殿。在大昭寺外，见过许多这样的人，一苇薄席，两只护膝，两只自制的护用手掌的海绵，今天他所要做的全部，就是一次又一次起落，在简单的仪式中涤荡自己的心灵。
在大昭寺的楼顶打坐，背景是大昭寺耀眼的金顶，极目所及的法器或是黄金或是瑰宝，满目物质的丰盈中，却感到它们离自己那么远，甚至也远不如平日夺目。一只虎皮猫，也在大昭寺顶慵懒地漫步。嚼了块奶糖喂它，它只闻闻，不屑一顾地走了。在这离阳光最近的地方，空气稀薄，动作缓慢，一切如此简单却又如此幸福。这就是天堂，我和佛祖还有那只小猫共有的天堂，也许这就是西藏诱人之所在吧。
圣湖——羊卓雍措
拉萨向西，是西藏三大圣湖之一，羊卓雍措。来到湖边，还需要再穿过个海拔5000以上山口。见过雅鲁藏布的壮美，见过尼洋河的旖旎，羊湖之行对我，本只是签到游。及至来到湖边，才知道这美竟是颠覆性的美。
难以想象，这可以被称为一个湖。羊湖属堰塞湖，原本奔流的雅鲁藏布江因时异事，驻足了，也恬静了，湖面浩瀚，清净无波。湖岸线总长250公里，大约是西湖的70倍。开车绕湖，也要两三个小时，所行之处，却处处宛如初见，丝毫不会觉得厌倦。羊湖的水，至清至蓝。尼洋河水蓝得幽深，如一泓寒星；羊湖的水，却蓝得圣洁。只有最美的藏家女儿阳光下纯真的笑，才当得起它。蓝天仿佛也只是它的配色，明丽雅静下更映得羊湖浩渺神圣。
再往前行，湖面卷起了轻风。先是湖心，一笼轻烟漫舞，渐至整个湖面上，波光粼粼。高原上的风，都硬朗得透骨。可对着羊湖，却觉得永如初春。扑面也是料峭的寒，却如美女的轻嗔薄怒，不减丽色，倒平添几分韵致了。
行色匆匆，不舍回望。我一定还会来，会再走最美的318——中国最美的公路，会再看我神为之夺的羊湖，去我没能去过的珠峰阿里，去中国最后一个通公路的县城墨脱，徒步看那隐秘的莲花。想来西藏的原因有好多，西藏的妙处也有好多，其中最重要的是，在西藏时，能遇见那个单纯快乐的自己。
（据《燕赵都市报》）
