迟子建，黑龙江省作协副主席，中国作协全委会委员。1964年元宵节出生于黑龙江省漠河县北极村，1983年开始写作，至今已发表作品500多万字，出版著作40余部。其主要作品有长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》《越过云层的晴朗》《额尔古纳河右岸》，小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《向着白夜旅行》等。她获奖无数，其中，《额尔古纳河右岸》获第七届茅盾文学奖。作品被译为英、法、日、意大利等文字在海外出版。
她来自中国最北端的北极村。她是唯一一位三夺鲁迅文学奖，又同时获得过茅盾文学奖的作家。她在《额尔古纳河右岸》等作品中，为人类敲响警钟；她将与爱人生死离别的惨痛，转化成笔下对更多生灵的关切。
1 生命的尊严最重要
记者：你作品很多，但是如果着力推荐目前的一本，长短不限，或者散文都可以，你会推荐哪本？
迟：那就让他们看《额尔古纳河右岸》。
这本书至少是调动了我整个童年生活的积累，而且把我对人类文明进程的那种反思，写了出来。如何看待少数民族，关注他们的命运。不仅仅是中国，也是整个世界遇到的问题。
写《额尔古纳河右岸》，两个多月就完成了。我在写作当中特别的快乐，就是说属于文字释放的那种畅快，进入了他们鄂温克族人世界的那种畅快，同时也感到一种难以言传的忧伤，是那种跟一群我生活当中其实最想共处的人告别的感觉。
记者：生活环境，大的环境，你本来从小就一直跟这个部落离得很近。
迟：嗯。这个作品的背景我熟悉之极，因为我从小出生在那里，大自然一年四季风云变幻，我了然于心，并且与他们有相似的世界观。否则，我想我没法去写这样的小说。
记者：你出国交流时，是不是也能看到一些有共同处境的人？
迟：当然了，写这个长篇也有这方面的触动。那是在澳大利亚达尔文市，政府把当地的土著请下山，也给了他们补贴，生活上有保障，可是他们把这些钱基本都挥霍到酒馆和赌场了。我曾在那里待了一个月，每天晚上去海边散步，就看到那些土著，他们肤色黝黑，胳膊特别细，但是每个人无论男女都鼓着肚子。
记者：肚子鼓鼓的？
迟：对，很有意思。他们有的乞讨，有的在那儿卖画，整个精神状态不是一个鲜活的生命的那种状态，而是一种颓废的、向下的、糜烂的那种生活状态，我特别痛心。我觉得这不应该是他们的生活。因为我觉得生命的尊严是最重要的。是什么让他们变得没有尊严？我想主要就是改变了他们的生活方式，融入了他们不该融入的生活。2005年我曾和刘恒去美国艾奥瓦州3个月。后半个月，写作中心组织作家们旅行。有一天他们兴致勃勃地说，今天去山里，去看印第安人的遗址，我还挺兴奋。结果我们爬山，在密西西比河畔的一个山里走了很久，他们指着山崖畔几块很小很小的石片告诉我们，那就是印第安人的遗址。现在想来，其实并不可笑，就是说，我不希望一个文明社会把一个鲜活的少数民族，或者被称为异族的人，不管怎么称谓，让其最后只剩下遗址，而且这个遗址已经萎缩到几块石片。这是可悲的，这不是人类文明的进程，我觉得这是野蛮的行为。
2 女性写作更感性、更执着
记者：像你的文字，很多人都觉得既忧伤，又温暖，又不绝望，这种感觉跟北极村的那种地理环境有关系吗？
迟：也许有，还跟个人的性格气质有关系，每一篇小说确实都散发着作家自己的体温。大兴安岭那个地方，每年有半年是冬天，天黑得又早，下午三四点钟天就黑了，冬天的时候，早晨8点钟太阳才出来。我觉得在那样一个环境中，人特别容易爱幻想，也特别渴望着在寒冷之地得到温暖。
记者：我记得你去达尔文市时，有一个女市长问你：作为女性参与社会生活和文学创作，会和男作家有什么差别？
迟：作为作家来讲，女性的写作可能更感性，更直接，更大胆一些，男人毕竟跟我们性格气质还是有微妙的差别。女人做事情也更执着，所以人家不是说吗，在爱情当中最容易受伤的是女人，那歌不也这么唱的吗？我觉得在写作当中，可能也是。女人是偏向执着的，因为写作也可以称为是一场恋爱，你是在跟自己的作品，做着一种永无归期的拥抱。
3 飞出蝴蝶的盒子
记者：《世界上所有的夜晚》（该小说获第四届鲁迅文学奖）一开始带来的肯定都是比较揪心的东西，一点一点化解，本身男主人公的职业跟魔术有关系。从剃须刀的盒子里变出一只蝴蝶，这个结局是你在写着写着找到的，还是最开始你觉得一定要有这样一个东西？
迟：我从开始就有这种意向，当然我没跟媒体说，这是一个事实。我爱人去世以后，我确实保留着他的剃须刀盒，是一个很大的，像小说当中描写的那种黑盒子，那里面还有他的胡须。
记者：你有一个描述，让我觉得突然就变得不一样了，就是那个是连通着他的血液的。
迟：是，胡须还残存着他的血液，让我觉得他还有呼吸。他去世刚好8年了，我有的时候会打开那个盒子，觉得挺奇妙，我老觉得我打开的一瞬，那里面会有什么变化，所以我是很自然地写到了这样的结尾。我真的觉得会有一只蝴蝶飞出来。小的时候去森林里捉蝴蝶，会把捉来的蝴蝶放到一个药盒里。那个山楂丸的药盒是方方的，跟剃须刀的盒子一般大。有人说我可能是写到最后，情不自禁让它飞翔出来，其实这是有生活基础的。
生活是不可改变的，生活你只能去承受。承受个人的苦难和不幸的时候，你要想到这个世界上还有更大的苦难和不幸，这个时候个人的苦难和不幸，就会变得小，变得轻。
4 中国作家与世界
记者：去了那么多国家，跟他们交流，你觉得在那些人眼里面，中国文学作品是什么样的？
迟：他们对中国的尤其当代文学可能隔膜还比较深，了解得少，跟我们对外国同步的当代文学的了解，相差大概是10比1的比例。从翻译的角度、数量可以证明。我想，中国这样一个大国，经济是改变社会、让世界对你刮目相看的一个方面，但文化其实更重要。我觉得国外对中国当代文学确实很陌生，而且对它的译介，可能也有局限。这跟整个全球化进程有关，一些流行读物占据了市场。我还是希望他们能够看到更多真正能代表中国文化的一些作品。
比如说你刚才提到的，你访问的这几个作家（张贤亮、韩少功、莫言、王安忆、阿来等），也都是我特别喜欢的，像张承志有独立的精神气质，而且他甚至带着一种决绝的姿态，我很尊敬他。我还特别喜欢张洁，她那种气质是真正的从内到外的美好。我觉得西方人如果更多的译介这些作家的作品，他们会对中国当代文学产生不一样的认知。这是一批有独立人格和想法的知识分子。
采访手记：
那一股淡淡的哀伤
几乎所有的嘉宾在我采访之前都没机会见面和沟通，陌生带来的恐惧让我觉得自己像在相亲，不知会有什么样的结果。马东让我看过他对迟子建的专访，她留给我的印象是平和质朴并且易于接近的，按理说我不应该怕。但还是有一点。
一个娇小的女人开了门，笑容礼貌而明朗，但可能出于我的心虚，我听见的声音竟然显得有一点点威慑力。她早晨没有去开会，就在屋子里等着我来。
不知道为什么，在和迟子建说话的时候，有一股淡淡的哀伤就一直萦绕着我。也许我们确实在谈论着这世上的哀伤，那正在消逝的部族，已经流逝的岁月，和生命中不可能躲避的苦难。如果不是迟子建，也许这些东西的解读会是另外一番感觉。
她就是这样淡淡地坐在你面前，目光不急不缓地流淌。作为一个女人，我觉得如此脆弱的生命要生成菩萨一样的胸怀，必然要经过一段颠簸的路。所以，我想知道一个人，怎样才可以在不美满的命运面前平抚自己，让心灵通透而广阔。
但我不太敢纠缠更多的生活细节，那样会太残忍。
采访完她站起来伸了个懒腰，那动作既像是展翅欲飞，又像是张开怀抱。我差一点就上去抱住她。这么一个女人，不把她的生命转化成一摞一摞的书籍，又能有什么更好的方式让她所散发的气息流转呢？
(据国际在线)
