戴景喜，男，河南省固始县人，1955年11月出生。1972年12月应征入伍，历任放映员、电影组长、组织股干事、团政治处主任等职。
1974年７月５日，戴景喜在配合班进攻及防御战术演习中为抢救战友而被炸坏左手，而后身残志坚，先后荣立2次二等功、3次3等功。
戴景喜酷爱文学研究与创作，经过多年的努力奋斗，撰写出《曹雪芹传奇》（上、下卷）、《残梦甜歌》、《苦爱有痕》等作品。
前不久，戴景喜的两部长篇小说《曹雪芹传奇》、《残梦甜歌》，与凤凰网读书频道签约并上线。其中《残梦甜歌》参加了凤凰网读书频道的长篇小说大奖赛，并且被排在“参赛作品推荐”的第二位。
本报记者 叶红
戴景喜先生的《细解其中味——〈红楼梦〉心探》一书，已经完稿，我们通过电话与他取得了联系，提出就《红楼梦》的有关问题采访他的要求，他欣然接受了我们的要求，约定了采访的时间及地点。
日前，我们按约到了戴景喜先生的住宅，寒暄了几句话之后，便进入了正题。
记者：戴老师，据我所知，有人说“红学”深不可测，有人把“红学”形容为“地雷阵”，你为何要涉及这一块令人望而生畏的“领地”呢？
戴景喜（以下简称戴）：你说的情况，我都知道。在创作《曹雪芹传奇》的过程中，我已经有意识试图通过文学的手法，解析曹雪芹、《红楼梦》的部分密码。此书完成之后，我余兴未尽，觉得我能够解析的密码还没有解完，于是生出了用“随笔”的形式继续解析的想法。我知道我这样做，很可能是出力不讨好，但觉得如果此书能帮助读者增加一些对曹雪芹、《红楼梦》的客观认识，能够提高读者对曹雪芹、《红楼梦》的独立评判意识，起到抛砖引玉的作用，也还是一件有意义的事。
记者：关于《红楼梦》的探讨，一直如火如荼，长盛不衰，各种论述相继亮相，各种专著纷纷问世，可谓百家争鸣、百花齐放。据有人统计，仅新中国成立以来，发表的有关《红楼梦》研究文章逾亿篇，出了各种版本的书籍近亿册。请问戴老师，一部《红楼梦》，为什么会有这么大的魔力？
戴：从《红楼梦》问世到现在两百多年，人们对《红楼梦》的喜爱与探讨一直绵延不断，而且还能时不时掀起一个颇为壮观的“红潮”。
１９世纪初期，就出现了“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”的流行语，出现过看《红楼梦》看得走火入魔的“超级粉丝”。传说，有一位姑娘，终天看《红楼梦》，到后来得了虚痨病，垂危的时候，他父亲说，总是这部书作祟，发恨给她烧掉。这姑娘就哭喊起来，说：“可不要烧死我的宝玉呀！”一声喊完，竟至“香消玉殒”。还有一位先生，看《红楼梦》入了魔，总觉得自己吃的、穿的、用的都赶不上贾宝玉，家里的屋子更比不上大观园，老婆别说是比黛玉了，只怕连寻常丫头都不如他这一闷非同小可，便悄悄地上吊死了。清嘉庆、道光年间，许多京官老爷没事可做，有不喜欢考证金石、研订经学的，却专爱看《红楼梦》，并且拿出研订考证的精神来讲究，一时便有了“红学”的雅号。
一部《红楼梦》，为什么会有这么大的魔力？我觉得，其主要原因，可能有以下三条。
第一，《红楼梦》一书的来历奇。书中写道：后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历……空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。
从上述这段文字中，很容易看出两个信息——其一：这部书，是刻在石头上的。其二：这部书是一个名号叫空空道人的和尚从石头上抄录下来，传到世间的。
试想，无论是谁，看了这段文字，都有可能发出这样的感慨：能刻写这么多文字的石头，肯定是一块无比巨大的石头！能被一位和尚看中、抄录和传播的书，肯定是一部奇书！
第二，《红楼梦》一书的书名奇，这倒不是说此书的书名起得奇，而是说此书曾经起过５个书名，另外四个书名分别为：《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。按理说，在给一部书定名的时候，是随着作者的不断思考、斟酌变化，最终确定一个自己认为比较理想满意，而对此间所拟定的书名忽略不计了；而《红楼梦》的作者，却把此书的另外四个书名写在书中，告诉读者。这种开先河之举的用意，就是为了引起读者的好奇心。
第三，《红楼梦》，曾经受到两位正国家级领导人的关注。
记者：关注过《红楼梦》正国家级领导人，是哪两位？
戴：第一位正国家级领导人，是清朝皇帝乾隆。
“唯我”在胡子晋《万松山房丛书》本第一集《饮水诗词集》后有一段跋语说：某笔记载其《红楼梦》删削原委，谓某时高庙〔乾隆〕临幸满人某家，适某外出，检籍，得《石头记》，挟其一册而去。某归，大惧。急就原本删改进呈。
清代文学家宋翔凤传述曰：“曹雪芹《红楼梦》，高庙末年，和珅以呈上，然不知所指。高庙阅而然之，曰：‘此盖为明珠家作也。’后遂以此书为珠遗事。” 宋翔凤的这段话很值得玩味，乾隆说《红楼梦》书是写明珠家事，不知是他真的没看懂，还是有意转移读者的视觉，掩盖书中所指的真实对象。和珅呈给乾隆皇帝，不知是乾隆皇帝要的，还是和珅主动呈上的。估计是皇帝要看，否则，和珅不会没事找事，把一部小说呈献给皇帝。
不管怎么说，从上述的两段记载可以看出，乾隆皇帝是关注过《红楼梦》的。
第二位正国家级领导人，是中华人民共和国的缔造者毛泽东主席。井冈山时期，毛泽东与贺子珍谈到《红楼梦》时，称赞这是一本难得的好书。在长征途中，毛泽东的许多书都丢了，但仍保留着一部《红楼梦》。新中国成立后，毛泽东对《红楼梦》的阅读更加频繁。其藏书中有线装木刻本、线装影印本、石刻本、平装本等二十多种不同版本的《红楼梦》，且评价极高。
毛泽东多次引用《红楼梦》里的故事来评议时事：用林黛玉的话“东风压倒西风”来比喻国际形势，给东风、西风赋予政治上的含义；用王熙凤说的“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”这两句话，说明唯物论者是无所畏惧的；用丫环小红说的“千里搭长棚，没有不散的筵席” 这两句话，说明事物发展的规律。
记者：《红楼梦》之所以有很大魔力的第四个原因，是什么？
戴：第四，《红楼梦》一书，信息量大，涉及的知识门类非常广泛。《红楼梦》一书，大的方面，涉及政治、历史、经济、文化等方面的知识。具体而言，文学艺术方面，有诗、词、歌、赋、骈体、词曲、制艺、尺牍、灯谜、联额、酒令、爰书；技能方面，有医、卜、星相、参禅、测字、构造、栽种、畜养、调鼓、针黹、烹饪、书画、琴棋；景物方面，有太虚幻境、大观园，铁槛寺、馒头庵、夺命司、学堂、酒楼等，人物方面，有王公、侯伯、贵妃、宫监、文臣、武将、命妇、公子、闺秀、村妪、儒师、医生、清客、庄农、工匠、商贾、婢仆、胥役、僧道、女冠、道婆、倡优、醉汉无赖、盗贼拐子真可谓无所不通，无所不备，囊括无遗。
总之，无论是把《红楼梦》列为中国的“四大名著”之一，还是把其称为中国的“小百科全书”，都是理所当然的。
记者：按照传统的定论，《红楼梦》的作者是曹雪芹。可是，近年来，曹雪芹的著作权不仅不断遭到怀疑，而且还被人推出了一些新的作者候选人，或者说是替换者。请问戴老师，您是如何看待这个问题的？
戴：我觉得曹雪芹的著作权，是不容易否定的。《红楼梦》的作者，除了曹雪芹，而无人可以顶替，或者说无人可以冒充。
