一直盘算着，进入2013年，周老有光先生就是茶寿之年了。一元复始之际，登门拜望。周老坐在斗室书房里，背后是书，左手处暖气片和窗台堆着书，面前小桌上还是书。右手边，书橱延伸到门口，接着是书架，挨到门框，都是满载。当然，我们的话题是从读书开始的。
晚年主要读历史和文化
周老说：“再过几天，阳历1月13日，我就108岁了。这个岁数上，我每天时间用得最多的事情，还是读书。我是85岁以后离开办公室的。从那时候起，就停止了专门研究，不大读专业书了。这20多年里，我主要读历史、文化，关心的是国家、世界。”
周老说自己看的书很多，很杂。既看新书，也看古书。他认为古人思想很高明，书也写得好，了不起。长谈中，108岁的周老说话还是中气十足，思想仍然敏捷清晰，不见半点犹疑。笔者询问他现在写什么，因为很多读者都在等着读他的新作，提这个问题也是希望了解这位人瑞的思考进度。
周老拿起桌上一本台湾版新书说：“要了解我的情况，最新的书是这一本，叫《走读周有光》，台湾先出的，大陆后来也出了。”这本书的书名为什么叫走读呢？原来凡是周老走过的地方，作者陈光中都会去走一遍，走到实地去看，是一种很特殊的体验。作者能拍照，会画画，文字也好。为了这个走读，他花了三年时间，拍了几百张照片。周老对笔者说：“你看，他还比着张允和的照片给她画了素描像。这个像画得好，很有味道，有点像蒙娜丽莎。”
“资中筠来看我，我们聊天。她说她很悲观，因为问题很多，很严重。她的悲观我当然理解，但我倒是乐观的。”乐观的周老相信这个世界会越来越好，他说：“中国是世界的一部分。世界在变，中国会跟着变，不变就该被淘汰了。”
最要紧的是跟上时代变化
我们的话题转向历史。“清朝康雍乾时代强不强？盛世嘛！怎么强盛的？靠改革、改良嘛。”周老认为，清朝的由盛转衰就是因为到后来执政者越来越顽固守旧，故步自封，以至于被历史所淘汰。“不想被淘汰，就要进步。在现代社会讲进步，就是要向民主方向过渡。苟日新，日日新，又日新。世界就是这么过来的。”
周老认为，中国人现在最要紧的是就要跟得上时代的变化。“一代人不够，那就几代人。”他认为教育是最重要的，然而我们现在的教育却“实在成问题”。“按道理说，教育应该帮助人们培养思考能力，但我们很多学校的做法反而是压制和破坏人本来有的思考能力，尤其是独立思考能力。”周老说了一个《群言》里的故事：一个从美国回来参加国家建设的学者，把女儿送进国内的学校读书，接受教育。老师让同学们写《卖火柴的小女孩》读后感，他的女儿写了，说安徒生笔下的悲剧发生在资本主义国家里。我们是社会主义国家，如果搞得不好，也可能发生在我们这样的制度中。这个话没有错，和邓小平说过的话是一个意思。可是，老师为他女儿的作文画了零分。这还叫教育吗？最后，这位学者还是让女儿回美国念书去了。
2010年，周有光先生推出了《朝闻道集》，这本书出版后，火得不得了，经常有人大包大包地拿书过来请周老签名。周老觉得，这说明老百姓是懂道理的，是知道好坏的。周老年轻的时候在外国银行工作，待遇很好，后来新中国成立了，他满怀热情回国效力，虽然这几十年走来很艰苦，但他的心却是乐意的。为什么？“我爱这个国家，抱有希望，心里有动力，愿意出力。”周老这样回答。
思考“儒学的现代化”问题
我们聊天的时间超过了预期，怕周老累着，笔者表示早点告辞。老人家看着钟表说：不急，我又不累，聊得高兴，再说一会儿。既如此，笔者就请他说说现代媒体。周老说：“从前我们联系比较多的时候，和现在有很大不同。那个时候还不怎么用手机，手机还没有现在这样先进，普遍。现在手机能做很多事情，也能阅读，但是读起来很不舒服。”周老认为，网络再发达，也有局限性。因为“手里捧一本书，坐着能看，床上躺着也能看。一页一页翻着，很舒服。”
百岁之后，周老年龄上一岁一岁地递增，别人不大看得见，其实身体上发生了很大的变化。周老说自己，“耳朵不行了，眼睛也瞎了。我是允和去世第二年（2003年）眼睛换的人工晶体，效果一直不错。每天很多时间用来看书，长时间看也不觉得累。”周老说现代科技很厉害，耳朵有助听器，眼睛可以换人工晶体，对面楼上邻居家里的花儿都能看得清楚。但是毕竟老了，记忆力比以前差了，很多事情记不清了……
周老说自己这窗子外面也变化很大。原来有大树，有树就有鸟儿。那是鸟儿的世界。每天这个时候（下午四五点钟），它们就飞回来了。“鸟儿叫得很欢乐，我听着心里也高兴。人与自然和谐的状态，确实很好。可是现在没有树了，也没有鸟儿了。这是小变化，又是大变化。自然生态变坏了。”
周老经历了清末、北洋时期、民国，直到新中国成立。近年“民国热”，我们也不免进入这个话题。周老说，民国时代确确实实出现了很多大师，这是不用辩论的，是可以用历史实践来检验的。周老认为，我们也有东西要回去，比如传统文化。“孔孟之道是好的，中国几千年过来，思想和社会那么稳定，这是有道理的。我认为孔孟之道能为封建专制服务，也能为现代社会服务。”周老最近写了《儒学的现代化》，他在书中阐释“我们不能丢了自己的好东西，那是真正宝贵的非物质文化遗产。孔孟之道里面的基本道理是符合本性、尊重人性的。可是过去把孔孟之道统统打翻，现在要真正恢复，还缺少社会心理土壤，得慢慢来。”
有美国的朋友问周老：连我们都为你们着急，你们自己为什么不着急？周老说：你们才有二百多年的历史，我们已经是五千年的历史。文化上的病，不是一天形成，也不是一天能治好。孟子讲，是非之心，人皆有之。现在虽然很多人没有了是非之心，有些知识分子虽然知道是非，但也不怎么说话。周老认为，中国经济已经发生很大改变，下一步，其他领域也一定会随着改变，这样方能适应文化的发展要求。“自然规律是进化的，人类也是自然的一部分，不进化，就淘汰。世界各国都在发展，就像一个大运动会，有的跑在前边，有的落后。很正常。我们也曾长期领先，只是现在落后了。知耻近乎勇。只要是往前跑，方向对，早晚能跑到终点。中国会进步的，慢点罢了。只是心里要明白，复兴华夏文化，不是文化复古，是要文化更新！”
（据《晶报》）
