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刘举高
年末岁首，国家著名书法理论家、书法家西中文先生书法展在信阳博物馆隆重开展。
西先生同胞兄弟四人，尊翁按长幼以“扬、显、文、明”名之。或感乃父期待之殷殷，四兄弟成人后各显文名：大哥西中扬1958年加入作协，广州军区离休后现任广东散文诗学会副会长；二哥西中显在我市粮食部门工作，生前出版过《对联指南》、《望贤斋随笔》；四弟西中明现为我市浉河区书协主席。下一辈中歌星林依伦是西中扬的乘龙快婿，于是有林依伦在2011年茶文化节晚会上说“我是信阳的女婿”一段佳话。
西中文先生现为中国书法家协会学术委员、河南省书协常务理事。发表书法论文300多篇，两次获国家奖，在书法理论上是泰山北斗类人物，非我之愚钝辈所能置喙。这次展览共展出作品200余幅，书体上有真、篆、隶、行、行草，形式上有册页、扇面、条幅、中堂、对联，洋洋大观，其小楷和行草之精妙尤令人叹为观止。终不负50余年之求索，隐隐然有卓然成家之今日。
先贤有云：知易行难。我之学书无成，非是不知“取法魏晋，遍参宋唐”，更不是老师没有倾囊相授，实实是没有像西老师那样铁砚磨穿，寒毡坐破，知行合一，经年求索。套一首打油诗，所谓“春天不是临帖天，夏日炎炎正好眠。秋有蚊虫冬又冷,收拾笔墨好过年。”当今称书法家者多，更有遍观其书，寻不见“钟张羲献、欧颜柳赵、苏黄米蔡、成铁翁刘”消息者，每以苏东坡“吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也”自诩。因前不见古人，后不见来者，我只能称其为“一代宗师”。敢称书法理论家的少一些，毕竟古人的书论都是文言文，需要古文的底子，胸无点墨，自是无法恣肆挥洒，酣畅淋漓。故以我之孤陋寡闻，能够在书法理论上钩玄剔要，又能在书法实践上形著笔端者，目之所及，唯西中文老师一人耳。在观看展览中，一说西老师笔下点画遒劲，当在文徵明上下过苦工；一说西老师章法上一派平和、文气氤氲，有启功老先生的影子；一说西老师结字字字精熟，笔笔有本，必在赵孟兆页上日积月累；一说看西老师大字，庄重古雅，雄浑大朴，当在圣教序反复出入。上述诸说，经我专门求证西老师，老师说启功先生的字确是没有专门临过，至于古碑帖，几十年来，多有临习，个别碑帖，临习十年以上，无法知道临了多少遍，转益多师，方成今日之面目。近几年，西中文老师受聘为郑大客座教授，在研究生班讲授旧体诗词创作，这又是一门让我不得其门而入的大学问。
尊西中文先生为老师，固然有对书法的喜爱，期望附骥尾而致千里，也见老师盛名日隆有阿Q攀赵太爷之虚荣作祟，然追根溯源，早在1985年，西中文先生的的确确是教过我书法课的，也实实在在和西老师有了师生的名分。那时，老师刚刚平反昭雪，由此，又不免忆起老师的一段不堪回首的往事，更彰显老师贵重的人品。那是文革时期，老师有感于信阳事件之人祸之惨烈，愤懑于心而著于诗词，被有心人揪出来后，更是毫不隐晦自己的观点，“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”不难想象吾师当年之浩然书生意气。于是毫无悬念被打成了现行反革命，其罪行“杀一万次都应该”，只是办案人员判决时一念之隐恻，方成就我与西中文先生文革后一段师生的缘分。
宋朝的大儒张载以为读书人应该“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”现在的砖家学者说这句话的少了，在西老师身上，还似乎有这句话的影子，张老夫子地下有知，当庆幸其道之不孤。有师若此，做弟子的何其幸甚荣甚！较之阿Q哥更多了傲人的资本。
观瞻西老师长淮洗砚书法艺术展后，浮想联翩，夜不能寐，信手书来，以为记。
