日前，山东省政府办公厅下发了《山东省见义勇为奖励和保护条例》，条例将于下月起实施。其中，关于“知恩言谢”的条款，引起了舆论的巨大反响。相关条款规定，“见义勇为受益人应当对见义勇为人员及其家庭成员表达谢意、予以慰藉”。许多人认为，这是以法律干涉道德，而且这样的规定也无法保证实施。
浏览了一下网友跟帖，无论是支持还是反对，都对当前的道德现状表示忧虑，都希望这个社会能够更温情一点，人与人之间能够更和谐一点。这说明，这是一个人心思善的社会。明白了这一前提，有利于我们更心平气和地看待这一“规定”，以及对见义勇为的提倡和保护。
受人滴水之恩，当以涌泉相报。受益人对见义勇为者及其家庭成员表达谢意、予以慰藉，是道德底线，现在却由法规来强调，这是道德之痛。换句话说，在善良人们的“道德想象”里，是不该出现受益人不感恩这一情形的。问题正出在这里，既然我们承认道德有问题，现实中也存在英雄“流血又流泪”现象，那就需要为道德增温，改变这一现实。仅仅聊发一些道德感慨，恐怕是没用的。
将这一规定单纯地指责为法律干涉道德，并进而把法律和道德对立起来，是一种“道德洁癖”。法律和道德并不矛盾，两者都致力于维系社会有序运转这一大目的。两者理应互相配合、互为补充。如果道德有用，那就发挥道德的作用；如果单纯强调道德没用，那就需要法律来“补台”。
包括受益人感恩在内，今天许多道德领域内的问题，根本无法通过单纯的道德来解决。拒绝法律，只能让道德问题更加无解。这也是国际惯例。比方说，法国就规定对见死不救的人进行惩罚。而我国香港、海南等地，对受益人还作出了应向见义勇为者提供适当补偿的规定。
至于有人担心的“知恩言谢”执行问题，更是没有必要。山东的相关条例说得很明白，见义勇为受益人“应当”表达谢意、予以慰藉。这是一种道德提倡，传递的是一种价值导向，不存在所谓的执行问题。
与其坐而论道，不如起而行之。既然我们忧虑当前的道德现实，那就应该采取各种举措，来为道德增温。更何况，相对于当前的道德现实，对见义勇为的保护和提倡，还远远不够。面向未来，还需要更多的法律为见义勇为“撑腰”。（毛建国）
